Списък с 399 теми за есета по Обща психология

Доц. Борис Минчев

Август 2011 г.

Теми за писане на есе и за размишления[1]

1. Наистина ли четенето е мислене с чужд мозък, както твърди Х.-Л. Борхес?
2. Какво голямо психологическо откритие знаете от последните 20 години?
3. Можете ли да се опишете с 5-7 ключови думи? Кои са те?
4. Какви са приликите и отликите между човека и компютъра?
5. Има ли уникални собствено човешки потребности? Кои са те?
6. Как ще коментирате мисълта на Ф. Ницше: “Истинският мислител мисли само една мисъл”?
7. В какъв смисъл е валидно наблюдението на К.-Г. Юнг”: “Всеки човек живее в своя собствена ситуация”?
8. Какъв е Вашият гросмайсторски списък на изтъкнати психолози? Сравнете го с приведения в края на книгата.
9. Защо хората, влизащи в автобус, почти винаги избират да сядат на празни седалки?
10. Защо хората си вземат куче?
11. Големият поет А. Далчев заявява, че всеки човешки живот е един неуспех. Вярно ли е?
12. Действително ли е валиден Законът на Стържънт (едно от следствията на Закона на Мърфи), че 95% от каквото и да било е боклук?
13. Предопределя ли общият психодинамичен тип нравственото развитие на индивида?
14. Прав ли е Б. Паскал, че животът е или страшен, или скучен?
15. Колко истински способни хора познавате? Опишете ги!
16. Защо музикалните способности са най-впечатляващи?
17. Кое е Вашето главно сетиво? Звучи ли, опипва ли се или се вижда света първично във Вашия опит?
18. Щяхте ли да сте по-добре адаптирани към света, ако имахте повече на брой сетива?
19. Можете ли да формулирате някакво свое персонално откритие за междучовешките отношения от типа “Научих, че …” на Х. Дж. Браун?
20. Какви са плюсовете и минусите на това да си песимист или оптимист?
21. Какви основания имате да смятате, че психологията ще стане някога наука подобна на физиката?
22. Защо някои хора избират да станат психолози по професия?
23. Приемливо ли е да се твърди, че всеки човек е първо психолог и по съвместителство упражнява друга професия?
24. Притежавате ли някакво умение, в което да сте особено добри в сравнение с другите? Опишете го.
25. Кой е най-впечатляващият факт или закономерност, който прочетохте в тази книга? Защо?
26. Струва ли си психологията да се учи като академична дисциплина? Ако не, по какъв друг начин?
27. Можем ли достоверно да проникваме в жизнените светове на животните? Как?
28. Какво психологическо качество или свойство отличава човека същностно от животните?
29. Има ли универсално наблюдателни хора?
30. Съществуват ли загадки в човешките взаимоотношения, пред които психологията е безсилна?
31. Опишете най-добрия човек, когото познавате?
32. Колко вида любов знаете? А кои от тях не сте преживял(а) никога?
33. Може ли нравствено деградирал човек да бъде добър психолог?
34. Може ли концепцията за жизненото дело да се нарече елитарна? Какво е Вашата предпочитана концепция за личността?
35. Защо много от хората имат твърде банални желания? Какви банални желания откривате в себе си?
36. Кой от великите хора на човечеството бихте искали да срещнете на живо? А на кого от тях бихте искал да подражавате преднамерено?
37. Ако трябва да се превърнете в животно, кое ще изберете за свое превъплъщение? Защо?
38. Представете си, че “сте предал Богу дух” и са Ви дали да изнесете надгробно слово за себе си пред всички близки и приятели. Какво ще съдържа то? (по Стивън Кови)
39. Предлагат Ви да направите рекламен клип за себе си, за да бъде излъчен по ТВ канал. Напишете сценария му.
40. Изпълнявате ли жизнен план? Ако имате такъв, опишете го така, че да се хареса на читателите. Ако не, обосновете защо жизнените планове не си струват.
41. Кой е най-впечатляващият психологически филм, който сте гледал(а)? Защо? Направете му анализ и се спрете повече на моментите с психологическо значение.
42. Кой литературен или филмов герой е Ваш любимец? С какво е заслужил това?
43. Кой е най-впечатляващият жив човек, когото познавате? С какво?
44. Разделете една страница с черта по средата. Отляво напишете всички неща, които умеете да правите наистина добре. Отдясно избройте всички неща, които не умеете, но много бихте искали да бъдат част от Вашата компетентност. Сравнете отговорите си от двете колони и поразсъждавайте какво говори това за Вас.
45. Опишете действителна случка от Вашия живот, наподобяваща приказка. Опишете и травмираща случка, която Ви носи негативни спомени. Сравнете двете случки.
46. Едно рекламно послание гласи: “Когато избираш кафе, избираш емоция”. В какъв смисъл това е вярно?
47. Някой ден може да се появи технология, позволяваща разчитането на мисли в реално време. Какви биха били последствията?
48. Формулирайте някоя от теоретичните идеи в тази книга във вид на крилата фраза, афоризъм или девиз.
49. Гордън Олпорт твърди: “Човекът сам създава ситуацията, на която реагира”. Как се осъществява това?
50. Психологическото експериментиране обикновено се извършва с опитни лица – доброволци. Как това се отразява на резултатите от тези експерименти?
51. Напишете своя версия на професионален етичен кодекс на психолозите. Какво ново в сравнение с наличните бихте предложили. Защо?
52. Познавате ли лично някакъв добър психолог? Направете му психологически портрет.
53. Един от модерните видове трилъри показва как психолози-профайлъри откриват серийни убийци. Какво е достоверното и неправдоподобното в някой от тези филми?
54. Уверен ли сте, че изучаването на академична психология може да ви помогнете да станете по-добър човек? Вашите доводи “за” или “против”.
55. Един голям психолог твърди, че определени събития оставят черни дупки в смисловата вселена на личността. Имате ли опит, потвърждаващ това? Опишете го.
56. Дават Ви възможност да конструирате същество с неситуирана психика. Опишете вътрешния свят и поведението му.
57. Ейбрахам Маслоу описва преживявания, които той нарича “върхови”. Ако имате спомен за такова във Вашия живот, опишете го. Променило ли е нещо във Вас?
58. Съставете речник с 20 качества, чрез който да се дава обща, но достоверна представа за личността на човека. Приложете го на двама души и анализирайте резултатите.
59. Психологията може да се оприличи на сборник със задачи – теоретични и практически. Съставете две задачи и обосновете предложението си.
60. К.-Г. Юнг казва, че смисълът на проблема не е в решението му, а в непрекъснатата работа върху него. За какво може да бъде критикувано основателно това изказване?
61. К.-Г. Юнг забелязва, че всеки от нас освен собствения си живот, живее и живота на своето поколение. Как ще интерпретирате това твърдение?
62. Когато чете най-дръзките книги по приложна психология, човек остава с впечатление, че психологията може да създаде почти съвършен човек, стига да следваме най-важните й открития. Възможно ли е това?
63. Можеш ли да бъдеш добър психолог, ако се интересуваш само от психология?
64. На човек му се струва, че има уникални подбуди, а най-често те са банални? Как си обяснявате това противоречие?
65. Имате любима психологическа книга. Напишете есе, с което да накарате повече хора да я прочетат.
66. В Приложение № 2 е даден списък с 50 теми на човешки преживявания. Можете ли да го разкритикувате по същество? Какви теми можете да добавите? Обосновете се.
67. Хипотеза: Приятелството е заместител на родови връзки. Какви аргументи можете да приведете, за да я потвърдите, или отхвърлите.
68. Хората с висока самооценка смятат, че правилата в обществото не важат за тях. Доколко е вярно това?
69. Стивън Пинкър твърди, че в еволюцията се разразила надпревара в когнитивните въоръжения на живите същества? Как бихте подкрепили с аргументи, или бихте опровергали това твърдение?
70. Ханс Айзенк настоява, че бързината на съобразяване е същностно качество на интелигентността, може би дори най-важното. Затова той препоръчва тестовете за интелигентност да се дават с инструкция за бързи отговори. Има ли случаи, в които тези идеи на Айзенк не важат?
71. Всекидневието е сборник с тривиални задачи, които решаваме. Доколко е вярно това?
72. Цветан Тодоров е убеден, че за човека е познат и достъпен само един “живот с другите” (такова е заглавието на една от книгите му). Така ли е наистина?
73. В преживяванията на всеки от нас има основен емоционален тон. Опишете видовете му и проявленията му в човек, когото познавате.
74. Съществуват феномени на преживяванията, които се обозначават като “идоли на егото”. Кои са те и в какво се състоят?
75. Ерих Фром твърди, че любовта в съвременния свят е обединеният егоизъм на двама души. Какви основания има такова твърдение?
76. Лев Шестов казва, че ако знаехме колко усилия и жертви стоят зад уменията на един виртуоз във всяка сфера, бихме се отказали да сме като него. А Вие лично?
77. Трудът, играта, познанието и общуването се определят като основни човешки дейности. Какъв е културният тезаурус на ситуации на една от тези дейности? Опитайте се да го опишете.
78. Хората не познават добре вещите от бита си. Важи ли това за Вас? Направете малко изследване.
79. Виктор Франкъл твърди, че отношението към страданието съставлява висшия смисъл на човешкия живот. Какво е Вашето становище?
80. Намират ли хората смисъла на своя живот или го конструират? Как мислите Вие?
81. Ерих Фром е настроен не особено позитивно към удоволствието. Нико Фрижда пък смята, че удоволствията могат да прерастват в нови мотивации. Кой според Вас е прав и защо?
82. Опишете и анализирайте слоестата структура на личността на човек, когото познавате наистина добре (може и на самия себе си). Как тя поражда уникално жизнено дело на изследваното лице?
83. Азът – това е съдбата на личността на индивида. В какъв смисъл това е вярно?
84. Има ли зли хора по природа, както смята М. С. Пек? Обосновете се и анализирайте конкретен случай.
85.  “Ефектът Луцифер” гласи, че при определени обстоятелства хора, добри по природа, започват да правят злодеяния (Филип Зимбардо). Опишете и анализирайте действителен случай, демонстриращ този ефект.
86. Какво представлява преживяването на свобода? Обосновете ролята му за качеството на живота на индивида.
87. В изследванията на образованието се констатира, че сред днешните ученици широко разпространен е “синдромът на постижения под възможностите”. Опишете и анализирайте казус извън образователната сфера, свързан с указания синдром.
88. Опишете и анализирайте преживяванията и поведението на индивид, отказал се да бъде личност.
89. Л. Толстой настоява, че хората само си дават вид, че воюват, търгуват, строят. Главното, което те вършат през целия си живот, това е да решават нравствени проблеми. Освен това какво друго важно правят хората?
90. Опишете и съпоставете индивидуалностите и жизнените дела на някоя от следните двойки видни личности: Алберт Швайцер и Далай Лама; Хенри Джеймс и Марсел Пруст; Чарлз Дарвин и Зигмунд Фройд; Уинстън Чърчил и Франклин Рузвелт; Ендрю Лойд Уебър и Пол Маркартни; Стефан Цвайг и Томас Ман; Петко Р. Славейков и Любен Каравелов; Исак Нютон и Алберт Айнщайн; Винсент Ван Гог и Пол Гоген; Антонио Вивалди и Йохан С. Бах; Оливър Кромуел и Наполеон Бонапарт; Иван Бунин и Борис Пастернак; Оскар Уайлд и Бърнард Шоу; Чарли Чаплин и Ууди Алън; Александър Солженицин и Дмитрий Лихачов; Елисавета Багряна и Дора Габе; Емили Дикинсън и Марина Цветаева; Боби Фишър и Веселин Топалов; Нешка Робева и Стефка Костадинова; Вилхелм Вундт и Едуард Титченер; Уйлям Джеймс и Уйлям Щерн; Виктор Франкъл и Бруно Бетелхейм; Карл Густав Юнг и Алфред Адлер; Сергей Л. Рубинщейн и Алексей Н. Леонтиев; д-р Никола Алексиев и д-р Кръстю Кръстев; Капитан Петко Войвода и Яне Сандански; Стефан Стамболов и Александър Стамболийски. Позовавайте се на идеите за личността, развити в тази книга.
91. Опишете и анализирайте едно високо-равнищно умение, което смятате, че сте развил(а). Опрете се на разделите за навици и умения от настоящата книга.
92. Някои психолози твърдят, че психологията е морална наука. Ако приемем, че е така, с какви теми и проблеми би трябвало да се занимава тази „нова” психология?
93. В психологията, макар и рядко, се прилага Метод на анализ на продуктите на дейността. Изберете една вещ на Ваш познат, анализирайте я така, че да направете психологически изводи за него.
94. Методът на анализ на продуктите на дейността се използва и от писатели. Покажете как даден писател го използва, за да характеризира героите си.
95. Ф. Бартлет оприличил всекидневната памет на “игра на телефон” – една дума или изречение се казва на един човек, той пошепва чутото на своя съсед и така след поредица нашепвания, последният съобщава гласно какво е чул. Проведете изследване с тази игра като използвате 3 думи в една компания или 1 дума в три компании. Анализирайте резултатите от гледна точка на действието на паметта.
96. Друг паметов експеримент на Ф. Бартлет: той поставил картина пред изследвано лице и го помолил да я разгледа внимателно. След това прибрал картината и помолил лицето няколко дни подред наново да разказва какво е видял(а) първия път. Повторете експеримента със себе си, или с Ваш познат. Анализирайте резултатите и направете изводи за човешката памет.
97. Личността може да се анализира в термините на репертоар от емоции, които са й присъщи. Направете анализ на доминиращите емоции в литературен (филмов) герой, Ваш познат, или на самия себе си. Какви личностови изводи могат да се направят? (Опрете се на книгата!)
98. Когато в чат са непознати хора, те си създават цялостно впечатление за партньора в ситуацията. Опишете и анализирайте Ваше преживяване на аналогична ситуация. Как свързвате преживяването си с концепциите за личността, развити в тази книга?
99. Темите на преживяване (вижте Приложение № 2) са теми и на разговори. Изберете една от списъка и опишете как се говори по нея в разнообразни ситуации. Направете изводи, свързани с концепцията за темите на преживяване, развита в тази книга.
100. Опишете една реална ситуация, в която сте изпълнили сложно волево действие. Анализирайте я във феноменологични термини.
101. Направете блиц-интервю с група хора. Задайте им въпроса: “Ако човек не знае какво да прави, как би трябвало да постъпи?” Запишете отговорите и ги анализирайте според някои идеи в тази книга.
102. Какви са негативите на силната воля?
103. Съвместими ли са зенбудистката концепция за личността и концепцията за жизненото дело?
104. Какви са основанията на възгледа, че емоциите предимно дезорганизират поведението?
105. Какво искате да добавите към това, което сте?
106. Какъв вид мислене ще добавите към Таблица 12 (с. 332-335)? Обосновете го.
107. Каква е символиката на корицата?
108. Анализирайте Речника на думи, изразяващи подбуди в българския език (с. 122). Какви изводи можете да направите?
109. Главните арени на личностна реализация днес са спорта и бизнеса. Опишете някоя друга “арена” за личностна реализация.
110. По-лесно ли се става личност днес, отколкото преди 2-3 века? Защо?
111. В текста на книгата има противоречиви твърдения. Открийте и коментирайте някои от тях.
112. “Обща психология” (Сиела, 2006) и “Проблеми на общата психология” (Веда Словена – Ж. Г., 1998) се различават значително по замисъла си. Направете сравнителен анализ как една общопсихологическа тема (избрана от вас) се разглежда в двата учебника.
113. Разделете един бял лист с черта по средата. Отляво напишете какви промени са се случили във вашия живот в последните 5 години. Отдясно запишете какви промени бихте желали да се случат в живота ви през следващите 5 години. Анализирайте различията.
114. Опишете как изглежда и какво е поведението на един зъл човек, който познавате. Какво го прави такъв?
115. Направете списък на хора, които познавате много добре. Представете си, че имат следващ живот и тогава ще упражняват професията, за която имат индивидуални предразположения. В какви професии биха се превъплътили? Попитайте същото тях самите и още двама общи познати. Анализирайте всички четири вида отговори.
116. Помолете някой да направи същото от тема № 115 по отношение на вас. Направете анализ на четирите вида отговори.
117. Представете си такава ситуация: зли космически нашественици са решили да накажат човечеството като му отнемат една от главните психически функции. Тези същества са оставили на вас да изберете коя да бъде тя. Коя ще изберете да бъде отнета на човека, така че загубите да са най-малки? Обосновете се.
118. Представете си пак, че супердобри космически същества са решили да усъвършенстват човечеството като му подарят една нова психическа функция. Избрали са вас за главен дизайнер на психологическото нововъведение. Какво ще предложите? Защо?
119. Кои са 10-те най-хубави думи за вас? Обяснете защо.
120. Феноменът “бърнаут” означава прегаряне на мотивацията за професионална дейност. Опишете човек, претърпял бърнаут. Анализирайте живота му и обяснете защо се е случило това.
121. Всекидневието е най-масивната част от човешкия живот. Какви минуси и плюсове има то от психологическа гледна точка?
122. “Опит е името, което човек дава на своите грешки” (О. Уайлд). Какви аргументи можете да изтъкнете “за” и “против” това изказване?
123. Повечето хора са посредствени като личности. Защо?
124. Предложете оригинален оптимистичен афоризъм, който да не е римейк или кавърверсия на афоризъм от трите части на “Законът на Мърфи наопаки”.
125. Каква е връзката между оптимизъм, смисъл на живота и щастие?
126. Какви са общопсихологическите следствия от неограничеността на човешките подбуди?
127. Фундаменталната атрибутивна грешка се нуждае от общопсихологическо обяснение. Какво би било то според вас?
128. Развийте една концепция за еволюция на психиката, алтернативна на тази от учебника.
129. Базисната метафора за разбирането на човека, приета в учебника, е “сърфист в битието”. Предложете една различна метафора, която по-добре да представя психиката на човека. Обосновете се какви са нейните достойнства.
130. Обосновете тип жизнено дело, който да се прибави към Типологията на жизненото дело.
131. Редно ли е индивидът да бъде рекламен агент на самия себе си?
132. Кинорежисьорът Никита Михалков казва: “Чувствам се най-добре, когато не се чувствам съвсем добре”. Какъв е резонът на това изказване?
133. Курт Вонегът казва, че сравнението е лоша основа за щастие. Какъв е резонът на това твърдение?
134. Един психолог твърди, че силното желание да си нормален е вид лудост. Вярно ли е това?
135. Представете някакъв сайт с богато психологическо съдържание. Опишете го по атрактивен начин.
136. У актьорите се наблюдава противоречиво взаимодействие между игрането на роли на сцена и реалния им живот. Направете психологически анализ на този процес.
137. Принципът 80/20 (наричан още Закон на В. Парето) гласи: осемдесет процента от даден ефект се постига с двадесет процента от ресурсите. Какво психологическо обяснение може да дадете на този принцип?
138. Анализирайте концепцията на филма на ББС „Човешките инстинкти”, 1 и 2. какви последствия има тя за ситуационисткото разбиране на психиката?
139. Анализирайте следната ситуация: Получавате 20 000 евро от наследствен имот. В какво си струва да ги инвестирате?
140. Искате да промените себе си. От къде ще започнете? Какви стъпки ще следват? Обосновете се чрез мини-теория на самопромяната.
141. У Вас се извършва спонтанна промяна. Какви са нейните плюсове и минуси? Позовете се на персоналната си психологическа концепция.
142. Поставят ви диагноза и ви съобщават, че Ви остават 5 години продуктивен живот. Как ще ги преживеете по възможно най-смислен начин? Обосновете се.
143. Има различни концепции за щастието и целите на живота. Едуард де Боно смята, че щастието може да бъде цел на живота, Джон Стюарт Мил и Виктор Франкъл твърдят, че щастието не може да бъде специална цел, а Цветан Тодоров заема промеждутъчна позиция. Кой е прав и какви психологически аргументи можете да приведете за това?
144. Може ли човек да провали живота си, без да прави лоши неща?
145. Има ли в човешкия индивид „способност за развитие”?
146. Какво психологическо обяснение може да получи максимата: „За да си останеш един и същи, трябва непрекъснато да се променяш” (Петър Г. Петров)
147. В следното изказване има психологически резон: „Който избягва повода, закъснява с развитието” (Милка Атанасова). Анализирайте го.
148. Вярно ли е твърдението: „От скръб човек оглупява, а оптимизмът го прави по-креативен”. (Милка Атанасова)? Какви аргументи за или против него можете да приведете?
149. Какви изводи за психологическото устройство на човека следват от твърдението: „Трябва ми поне още един човек, за да бъда самата аз.” (Милка Атанасова)?
150. Универсалната и ситуационна структура на психиката се обосновава предимно еволюционно. Имате ли аргументи за нея от феноменологично и всекидневно естество?
151. Индивидуалност и личност са различни психологически реалности. В какво според Вас се състои разликата?
152. Очакванията са „спойки” на преживявания. Опишете ситуации, в които (или между които) те имат важни функции.
153. В медиите все по-често биват канени психолози като експерти и коментатори на събития. Опишете и анализирайте такава изява на психолог в национална медия.
154. Представете си, че Ви канят в качеството на психолог в национална медия по повод на важно събитие. В тази роля анализирайте реална медийна новина.
155. Да си личност осигурява определени предимства. Но има и психологическа цена. Каква е тя?
156. В учебника са описани 5 типа жизнено дело на личността. Всеки от тях има психологически предимства и недостатъци. Какви са те за всеки тип жизнено дело?
157. Една съвременна максима гласи: „Всеки проблем си има решение, ако няма… значи не е проблем!” Какъв психологически коментар бихте направил(а)? Използвайте аргументи от учебника.
158. Очакванията са вездесъщи компоненти на психиката. Какви форми приемат те в емоционалните, мисловните и волевите процеси? С какви имена се обозначават очакванията?
159. В учебника по Обща психология редица феномени се описват и обясняват посредством метафори. Какви са те? Предложете своя метафора за някакъв феномен на преживявания.
160. Преди няколко години на пазара се предлагаха „тамагочита” – електронни домашни любимци, които обаче не оцеляха. Защо?
161. Импровизационната активност на индивида е необходима, за да се развиват уменията и компетентността му. Какви примери за умела импровизация можете да разкажете и анализирате?
162. Да си оптимист е модерно, но оптимизмът има и негативни страни. Какви са те?
163. Казват, че децата се нуждаят от достатъчно добри, но не перфектни родители (Д. Уиникът, Б. Бетелхейм). Какъв е резонът за това?
164. Всеки личностов успех има и негативни страни? Какви са те? Опишете цената на успеха в конкретна ситуация.
165. Забелязано е, че хищниците са по-солидарни, отколкото жертвите им. Има ли аналогични феномени в човешкия свят?
166. Психическото развитие се описва като серия позитивни психоповеденчески промени. Какви позитивни промени забелязвате в себе си и в своите връстници през младостта?
167. Чувството за вина е най-често изпитваната морална емоция. Как това се използва за манипулиране на хората? Анализирайте реални случки.
168. Салвадор Дали казва: „Нещо е или лесно, или невъзможно”. Има ли психологически резон тази идея?
169. В редица психологически практики се споделя идеята, че колкото повече се говори по даден проблем, толкова по-добре за решаването му. Опишете и анализирането на ситуация, в която мълчанието се оказва по-полезно от говоренето за разрешаването й.
170. Осъзнаването и свободата са аспекти на психологията на личността. В какво се състоят те?
171. Някои хора смятат, че за да си изявена личност трябва да бъдеш приятен човек. Вярно ли е това?
172. В учебника базисната метафора за човека е „сърфист в битието”. Как тя се отразява в идеите, развити там?
173. Един преподавател забелязва, че бил изправен пред дилемата да бъде или „смешен”, или „страшен”. Би ли могъл да бъде нещо друго? Как?
174. Представете си ситуацията: всички хора са безразлични или враждебни към Вас. Можете обаче да изберете двама души, които да си мислят само добри неща за Вас и безрезервно да Ви помагат. Кои ще са те? Защо?
175. Дава Ви се възможност да конструирате идеалната личност. Какви качества и дееспособности ще вложите задължително в нея, но не повече от пет. Обосновете се.
176. Забелязано е, че когато в една къща има няколко домашни любимци, те образуват йерархия. Опишете конкретен случай и го анализирайте.
177. Представете си, че Ви отнемат свободата, но Ви дават възможност да поискате компенсация. Каква компенсация бихте избрали? Защо?
178. Един мислител казва, че има само една истинска болка – физическата болка, всички видове душевни болки са много видове удоволствие (Иван Башовски). Вярно ли е това? Обосновете се.
179. Има ли преживявания, които ни правят безусловно по-добри? Опишете едно такова преживяване.
180. Възможно е човек да преживее труден, но смислен живот, както и лесен живот с много удоволствия, който е все пак повърхностен. Има ли трети начин на живот, който да няма недостатъците на изброените два? Опишете го.
181. Могат ли емоциите да имат доказателствена сила в един текст?
182. Емоциите, които изпитваме, имат своя „цена”. Каква е цената, която плащаме, когато си позволим да се сърдим?
183. Сънищата и сънуването винаги са очаровали и плашили хората. Каква роля играят сънищата във Вашия живот? Изложете своята персонална теория за тях. Можете да анализирате конкретен сън.
184. Забелязано е, че когато избират домашен любимец, децата предпочитат най-силното и агресивно животно от котилото, а не най-нефелното. Има ли аналогични феномени в други ситуации на избор?
185. Разкажете анекдот, в който участва психолог. Анализирайте го. (Сполучливите анекдоти на психологическа тема ще бъдат включени в бъдеща книга „Психолозите се шегуват”).
186. Всяко нещо в човешкия живот има психологическа „цена”. На какво се дължи това и какви са неговите последствия?
187. Герой от скеч на Бени Хил казва: „Много искам да членувам в клуб, но не клуб, в който приемат такива като мен”. Направете психологически анализ на това изказване.
188. Едуард Де Боно формулира „Ефекта на селската Венера”, който гласи: „Най-хубавото момиче в селото се обявява за най-хубавото момиче на света”. Обосновете психологически този ефект на оценяването. Колко е разпространен и какви са неговите следствия?
189. „Нищо не е истински полезно, ако не е приятно, и нищо не е истински приятно, ако не е полезно” (Владимир Леви). Коментирайте психологическия резон на това твърдение.
190. Когато една група претърпи провал в някакво начинание, усилено се търси виновник за това. Направете психологически анализ на този ефект.
191. Да си винаги възпитан понякога е вредно, а понякога е и недостатък. Защо?
192. Защо проблемът на един човек става проблем и на общността, в която живее? Би ли могло и да не е така?
193. Живото присъствие на едно същество създава морален ангажимент към него. Това задължително ли е? Анализирайте конкретен случай.
194. „Да не рискуваш е най-големият риск”. Направете психологически анализ на това твърдение.
195. Как интелигентността и знанията могат да ти помогнат да станеш богат?
196. Много термини в психологията са условни и така едни и същи понятия се изказват по различен начин. Какви термини-заместители на използваните в учебника можете да предложите? Какви са предимствата им?
197. Много изследователи са разсъждавали върху човешката природа – Аристотел, Ерих Фром, Хана Арендт, Морган С. Пек, Цветан Тодоров и др. Каква концепция за човешката природа се съдържа в настоящия учебник по Обща психология? Какъв личен коментар можете да направите към нея?
198. Към човека от съвременните западни общества се отправя изискването да бъде „политически коректен”. Напоследък се заговори и за изискването „емоционално коректен”. Какво мислите, че означава последният израз? Направете и личен коментар.
199. Какво специално трябва да свърши човек през студентските си години, за да създаде впечатляващо жизнено дело през своята зрялост? Как това предизвикателство се отразява на Вашия студентски живот?
200. Някои професии изискват извършването на „емоционален труд”. Какво се съдържа в това понятие? В кои професии е необходимо това?
201. Как идеологията на персоналната ефективност оказва влияние върху живота на западния тип човек? А върху Вашия живот?
202. Известни са серия „самоизпълняващи се” пророчества – ефект Пигмалион, плацебоефекта, Законът на Мърфи и т. н. Какво единно обяснение можете да им дадете?
203. Понякога се ядосваме (или се сърдим) на някого или нещо. Какви са позитивните и негативните аспекти на тази емоция? И по-общо какъв е еволюционният й смисъл?
204. В учебника личностният смисъл на проблема се разглежда във вид на 23 възможни отношения към проблема. Но този списък далеч не е пълен. Какви други отношения можете да опишете? Как те се отразяват на неговото решаване?
205. Каква самооценка (висока, средна, ниска, обобщена, ситуативна и пр.) следва да има индивидът за успешната си реализация като личност?
206. Големият полски психолог Казимеж Обуховски си направил равносметка и открил за свое съжаление, че с цялата си кариера обслужвал мизерното статукво в своята страна и в света като цяло. Какво следва да прави един начинаещ психолог и с него да не се случи така?
207. Има една поговорка: „Човек е душа, тяло и дрехи”. Какъв психологически смисъл би могла да има тя?
208. В психологията съществува схващане, че психологът е по-добро измервателно устройство от методите, които използва. Вярно ли е това според Вас?
209. Предложете значима тема за академично есе по психология. Покажете с аргументи защо темата е важна.
210. Обикновено Алековият персонаж Бай Ганьо бива руган. Опитайте се да го представите като личност по позитивен начин.
211. Дейл Карнеги дава серия съвети, които работят много добре в североамериканска среда. Как бихте преформулирали идеите му, така че да са валидни за българи?
212. Направете съпоставителен анализ на някоя от следните двойки емоции: радост – удоволствие; чест – гордост; гняв – възмущение; скука – отегчение; ревност – завист; съпричастност – заедност; безпокойство – страх; желание – интерес; задоволство – удовлетвореност; скръб – меланхолия; копнеж – тръпка; любов – обич; благодарност – почтителност; прошка – примирение. Опрете се на понятия и концепции в учебника по Обща психология.
213. Едно рекламно послание гласи: „Открий себе си!” Възможно ли е това и как може да стане?
214. Какво е преживяването на красота – вродена способност или придобита социална нагласа?
215. Изучаването на психологията като академична специалност и професията психолог променят индивида, който ги осъществява. Какви са типичните промени?
216. Установено е, че гробовете на деца са най-поддържани. Също така археолозите са забелязали, че детските гробове са отрупани с повече дарове, от тези на възрастни. Защо?
217. Зад рационалната обвивка на съвременния човек се спотайва възел от суеверия. Какви аргументи можете да приведете за това?
218. Щастие, субективно благополучие, удовлетвореност от работата и живота, любов, радост от битието, върхови преживявания, поток, смислен живот, успешно жизнено дело, самореализация, признание. Анализирайте тези категории и ги степенувайте по важност за добрия човешки живот.
219. Съществува възгледа, че с възрастта човек трупа не опит, а заучена безпомощност. Какви аргументи имате за или против това предположение?
220. Разказването и писането са форми на мислене. Вярно ли е това?
221. За съвременния човек следващият ден започва от вечерта (Петър Г. Петров). Какви аргументи имате за това твърдение?
222. Представете си, че сте пред дилемата какъв да бъдете: „млад и глупав” или „стар и мъдър”. Кое бихте предпочели?
223. Какво значи човек да успее в живота? Какви са психологическите предпоставки за това?
224. В учебника са описани цикли на микро-развитие, свързани с мисленето и волевото действие. Опишете ги как се проявяват в ситуация от Вашия личен опит.
225. Какви връзки, изразяващи развитие, могат да се установят между концепциите за жизненото дело и слоестата структура на личността?
226. Рекламните въздействия съдържат психологически ефекти. Анализирайте конкретно рекламно послание за психологическия ефект, на който се основава.
227. Установени са две алтернативни стратегии на планиране на живота: планиране чрез лимит на усилия и планиране на постижения. Анализирайте ги с оглед на техните предимства и недостатъци.
228. Забелязано е едно специфично противоречие: хората смятат, че имат добър контрол върху живота си, а от друга страна отказват да са отговорни за много неща, които им се случват. Защо става така?
229. Как личността се изражда и се превръща в социална маска?
230. Личността е това, които индивидът може да нарече „свое” (У. Джеймс). Какъв е резонът на тази концепция?
231. Най-превъзнасяната личностна ценност е свободата. Защо? Има ли друга, която да заслужава това повече?
232. Обикновените хора, а и психолозите, заместват личност с индивидуалност. Какви са последствията от това?
233. Защо отказът е по-силно личностно действие от съгласието?
234. М. Хайдегер: Защо любовта е извънредно по-богата от всички останали човешки възможности? Потърсете психологически аргументи.
235. Има едно становище, че „ако условията се подобряват, индивидите се влошават” (К.-Г. Юнг). Вярно ли е това?
236. Съвременността е проникната от убеждението, че човешкият живот има смисъл само при личен успех. В какви други ситуации животът на човека е смислен?
237. Има ситуации, които се преживяват като „сложни и лесни”, и други – като „прости, но трудни”. Как са възможни тези ситуационни опозиции? Дайте по един пример за двата вида ситуации.
238. Нещата, преживявани като сериозни, са овладени страхове. Вярно ли е това?
239. Свободата в битов план може да се разглежда като съвкупност от умения за саморегулация. Опишете конкретни ситуации, в които разширявате чувството си за свобода.
240. Хората имат сериозни трудности със завършването на дългосрочни дейности. Защо?
241. Високата самооценка има положителни и отрицателни страни. Какви са те?
242. Имате любима психологическа идея. Покажете нейния общопсихологически смисъл.
243. Съществува възглед, че радостта от определени неща си има най-благоприятно време, за да се изпита истински. Какви големи радости със съответното им време можете да опишете?
244. Американската писателка Ани Пру казва, че „животът е изграден от загуби”. В какъв смисъл това е вярно и доколко?
245. И успехът, и неуспехът повлияват силно личността на индивида. Как става това?
246. Времето на правене на избор е от голямо значение за личностната реализация. Вярна ли е поговорката, че „бързите печелят”? А какво става с тези индивиди, които решават бавно?
247. Забелязано е, че с времето красивите неща престават да се възприемат като красиви. Важи ли същото за добротата, креативността и други човешки качества?
248. За кои психологически феномени важи принципът „Колкото повече, толкова повече”? Как се отнася този принцип към психическото развитие?
249. Нерядко изключителните способности на индивида се изгубват през зрелостта. Защо се случва това? Какви преживявания провокират тези загуби?
250. Има емоции с конструктивни ефекти и такива, които дезорганизират поведението и преживяването. Направете списъци на двата вида емоции и ги анализирайте съпоставително. Кои преобладават в емоционалния живот на човека?
251. Понякога човек усеща, че някакви вещи в неговото обкръжение го „облъчват” или „енергетизират”. Опишете някаква подобна ситуация от Вашия опит. Как си обяснявате това специфично въздействие?
252. Парадоксално е, че най-доброто, на което е способен, човек извършва не за себе си, а заради някой друг, или нещо друго. Разкажете примери от живота, или от собствен опит, потвърждаващи този феномен.
253. За много неща има оптимално (най-благоприятно) време за пълноценно преживяване: за определен вид радости, за определен вид успехи и постижения, за определен вид разбиране. Какви аргументи можете да приведете в подкрепа на това наблюдение?
254. Почти всички човешки преживявания са заредени с известна доза символика: от символични оттенъци до чисти символи. Опишете две преживявания с различни преживявания на символност и анализирайте техния генезис.
255. Груповият нарцисизъм е специфичен психологически феномен. Опишете го и приведете примери за неговото действие.
256. Критерии за психологически професионализъм: Добър психолог е този, който може да даде поне 3 различни обяснения на дадена конкретна ситуация и след това умее да ги проверява емпирично. Вярно ли е това?
257. Дмитрий Лихачов твърди, че човек е длъжен да бъде умен и да използва ума си, за да бъде истински нравствен в постъпките си (Писмо от „Писма за доброто и прекрасното”). Приведете аргументи „за” или „против” това твърдение.
258. Фундаменталната антрибутивна грешка противоречи ли на феномена „приписване на вина на себе си”?
259. Вярно ли е наблюдението, че негативните страни на опита изпъкват повече от позитивните? Какви са следствията от това предположение?
260. Вярно ли е, че правилата опростяват ситуациите?
261. Всеки успех е един отложен неуспех. Какъв е психологическият резон на това изказване?
262. Трагедии преживяват високо интелигентните хора. Какво преживяват другите?
263. Паскал казва, че никой не е по-различен от другиго, отколкото от самия себе си в разните епохи на своя живот. Анализирайте това твърдение на основата на конкретен случай.
264. Рекламното въздействие върху личността има и негативни ефекти. Какви са те?
265. Един бивш банкер забелязва, че от загубите ни боли повече, отколкото се радваме на печалбите (Насим Талеб). Важи ли това за всекидневието?
266. Ефектът на закотвянето гласи, че нещо винаги се възприема като съпоставено с нещо друго, а не абсолютно. Какво значи това за психологията на познанието?
267. Най-модерният домашен любимец в САЩ е просто един камък, на който му се изписват очи, усмивка, вързва му се панделка, всекидневно се гали и пр. Каква е психологическата основа на този феномен?
268. Когато говорят за хора, места, народи, човешки качества и преживявания, хората се изкушават да нарекат някое от тях „най”. Какви психологически основания има това?
269. Една неголяма част от делата се превръщат в символи. Кои дела, защо и как?
270. Освен общоприетите метафори за душевни явления има и множество персонални метафори. Имате ли такива? Опишете някои от тях.
271. Ситуациите, които субектът овладява, нямат постоянна трудност. На какво се дължи това?
272. Когато някаква съвместна дейност завършва неуспешно, възниква въпросът: Кой е виновен? Какви отговори си задават участниците?
273. Защо индивидът е заложник на собствената си публика в построяването и оценката на жизненото му дело?
274. Човешкият индивид обикновено има проблем със завършването на дългосрочни замисли. Защо?
275. Какви са приликите и отликите между десктопа на компютъра и ситуацията, преживявана от индивида?
276. Кое е за предпочитане: да имаш и да си изгубил, или никога да не си имал?
277. Богатството на „малките” емоции е индикатор за смисъл в живота. Какъв е резонът?
278. Ахедонията – загубване на способността да се изпитва удоволствие – води до обезсмисляне на живота. Защо?
279. В кои случаи примиряването е адекватна жизнена стратегия?
280. Обикновено човек си мисли, че действията и преживяванията му са уникални и креативни, а често не са. Какво обуславя тази психологическа илюзия?
281. Описана е т. нар. „илюзия за истина”: твърдения, които се повтарят често, се оценяват като по-истинни, отколкото рядко повтаряни твърдения. Защо се получава така?
282. Зад меланхолията и депресията не стои ли скуката? Какво друго обяснение има?
283. Приемането на психостимуланти и наркотици е свързано с недостатъци в човешката природа. Какви са те?
284. Хората често предпочитат удовлетворителен изход пред отличен изход в бъдеще. Защо?
285. Има една стратегия на личностно развитие, при която се инвестират повече усилия в нещата, за които индивидът има заложби, отколкото в компенсиране на недостатъци. По-ефективна ли е обратната стратегия?
286. По какво се различават груповите от индивидуалните преживявания?
287. Защо обичаме да докосваме и да държим реални неща?
288. Каква е връзката между разочарования и очаквания?
289. Твърде големият избор е объркващ, малкият избор е по-лесен и удобен. Защо?
290. Какво ви кара да бъдете себе си?
291. Илюзията на професионалиста се състои в това, че дейностите, извършвани от високоумели индивиди, изглеждат лесни и изпълними от всеки. Как е възможна тази илюзия?
292. Трябва повече да се фокусираме върху решенията, отколкото върху обясненията на нашите преживявания (Владимир Бостанджиев). Какви са предимствата на такъв подход?
293. Решаваш да подобриш публичния си имидж и да направиш реклама на добрите си дела. Какви стъпки е подходящо да предприемеш?
294. Да откажеш да похвалиш нещо стойностно е вид зло. Има ли резон това твърдение?
295. Разумният начин на живот предполага грижи за душата. В какво се състоят те?
296. Писателят Милорад Павич казва: „Започнеш ли да мислиш, разбираш, че си глупав.” Какво следва от това в психологически план?
297. Отправяте упрек към близък човек. Как ще се изразите, че той да не звучи като обида, а като оценка на конкретна постъпка?
298. В една песен на Георги Кордов се пее „Равнодушни недей ни прави”. Какво е равнодушие? Какво ни прави равнодушни?
299. Някои личности са медийни продукти – известни са с това, че са известни. Какви са психологическите основания на този ефект?
300. Трагическите събития нанасят психотравми на индивида с различна продължителност. Какви са обаче възможните позитивни следствия на такъв негативен опит?
301. Макар и парадоксално обикновено най-организирани са хората с много ангажименти, а най-неорганизирани са тези с малко ангажименти. Защо?
302. Представете си, че сте в свят, в който хората не умират, а се превръщат в растения. В какво растение бихте избрали да се превъплътите? Защо?
303. Кога в социалните изяви на индивида размерът има значение? Ако е така, защо?
304. Това, което привлича вниманието, създава ситуация за субекта. Как тази закономерност се използва в рекламното въздействие?
305. Някои хора никога не разбират какво е да се представят в най-добрата си форма. Защо се получава това?
306. Какво значи да се чувстваш „значим”? Опишете ситуации, в които усещането за персонална значимост расте или намалява.
307. Н. Чомски твърди, че хора, убеждаващи ни, че дадено действие няма алтернатива, ни заблуждават и манипулират. Наистина ли всичко в човешкия свят има алтернативи?
308. В учебника е приведен списък с нравствени емоции и чувства (с. 214). Какви нравствени емоционални явления могат да се прибавят към него? Защо?
309. Освен базовите метафори на големите теории в учебника се привеждат множество „малки” метафори, свързани с поясняването на отделни феномени и факти. Направете списък на такива метафори и коментирайте ползите от него.
310. Главното еволюционно предимство на вида човек е огромното разнообразие на индивидуалности, проявявани от индивидите. Как това се отразява на социалния и индивидуалния живот на хората?
311. Може ли човек да избяга от собственото си минало? Как и с какви последствия?
312. Биолозите твърдят, че човек е единственото същество, което е способно да „плаче емоционално”. Защо плачем? В какви ситуации плачът е вреден, или полезен?
313. В Конституцията на САЩ е записано, че индивидът има „право на щастие”. Каква концепция за човека и психическите му възможности обуславя това твърдение?
314. Повечето социални дейности са недостатъчно мотивирани на индивидуално равнище. Какво може да направи пълноценно мотивирана определена социална дейност?
315. С какви достоверни твърдения можем да завършим изречението: „Човек е единственото същество, което …”? Защо?
316. „Колкото по-зле се справим, толкова по-добре ще ни запомнят” (Даниъл Гилбърт). Вярно ли е това?
317. „Защо даваме обещания, за които дълбоко съжаляваме, когато дойде време да ги изпълним?” (Даниел Гилбърт)
318. Представете си, че имате възможност да изберете нещо, с което да ви запомнят. Какво би било то? Защо?
319. Според Стивън Пинкър „езикът е прозорец към човешката природа”. Вярно ли и това? Единствен ли е?
320. Не подхождай към всички с една мярка! Какъв е психологическият резон и какви са практическите последствия на този принцип?
321. Здравият разум отдавна е забелязал ролята на късмета за успеха на личността. Как късметът се превръща в психологическа реалност и какви са психологическите му въздействия?
322. В тест за смисъл в живота изречението „Мисълта за самоубийство е …” най-често се завършва с думата „недопустима”. За какви други недопустими мисли се сещате? Защо?
323. Човешката мотивация е повече парадоксална и противоречива, отколкото логична и съгласувана. Защо?
324. Каква е психологическата природа на пристрастеността? Опишете я.
325. Всяка сериозна пристрастеност и привързаност са заплахи за психическото здраве? Така ли е наистина?
326. Една психологическа хипотеза гласи: Колкото по-любопитно е едно същество, толкова е по-интелигентно. Изтъкнете аргументи „за” или „против” тази хипотеза.
327. Смисъл и ритъм са тясно свързани в множество ситуации. Как?
328. Насилието всъщност има по-малко разновидности от любовта (Гавин де Бекър „Дарбата да се страхуваш”, с. 24). Защо?
329. Имаме ли основания да мислим, че утрешните хора ще са по-малко глупави от днешните? (Джулиан Барнс „Нищо страшно”) Какви са психологическите основания за или против това предположение?
330. Как психологията помага да се промени неблагоприятното статукво в социалния живот на хората?
331. Обикновено човешкият живот се третира като свещена реалност. Как това се отразява в психологическите теории?
332. „Онова „аз”, в което сме тъй силно влюбени, съществува единствено в граматиката” (Джулиан Барнс „Нищо страшно”, с. 185). Какви психологически аргументи можете да приведете за или против това твърдение?
333. Еволюционните идеи се използват по различен начин в научната психология и в окултизма. В какво се състои разликата?
334. Имаме ли способността да контролираме своята идентичност и правото да започваме всичко отначало и начисто?
335. Можем ли да контролираме как другите ни възприемат и оценяват?
336. Можем ли да твърдим, че големите личности са собственост на цялото човечество?
337. Американските психиатри ожесточено спорят дали да включат „синдрома на себе-деструктивната личност” (self-defeating personality) в своя диагностичен справочник (DSM-IV). Как смятате – какво представлява този тип личност и за какво би могъл да бъде спорът?
338. Спортът удовлетворява потребността ни от мирни, но зрелищни битки. Така ли е наистина?
339. Какви видове смислен живот са възможни (Х. Драйфъс)? За кои от тях сме психологически пригодни по естествен начин?
340. Може ли човек да преживее смислен живот, пребивавайки по 12 часа дневно в Интернет?
341. Един художник твърди, че човешките ръце са по-изразителни от човешките лица? Така ли е наистина? В какво се състои изразителността на ръцете?
342. Значителна част от нашите проблеми са всъщност недоразумения. Опишете и анализирайте такъв проблем.
343. Когато обичаме неща, думите не ни стигат да го представим на другите така, както ги преживяваме. Защо?
344. В какъв смисъл е оправдано заглавието на книгата „Дарбата да се страхуваш” на Гавин Де Бекър? В какви граници страхът е оправдано чувство?
345. В Бутан измерват брутното национално щастие. В него е включен и индекс на завистта в обществото. Какъв е резонът на това?
346. Амбицията има индивидуални и социални измерения. В какви взаимоотношения могат да влизат те?
347. Достоевски отбелязва, че доброто и злото минават през всяко човешко сърце. Какво следва от тази идея в психологически план?
348. Хегел твърди, че само животното е невинно. Направете психологически анализ на това тази идея.
349. Какви психологически механизми обуславят действието на поговорката: „Каквото повикало, такова се обадило”.
350. Обикновено човек е роб на собствените си емоции (Робин Доус). Какво друго би могъл да бъде? Как?
351. Хората с безпочвено самочувствие постигат повече от тези, които се съмняват в себе си. Защо?
352. Някои неща вътре и извън нас ни карат да се чувстваме значими. Какви са те? Направете им съпоставителен анализ.
353. Някои хора имат трудности в изразяването на емоции и чувства. Как може да им се помогне?
354. Първото впечатление е от особена важност в човешкото общуване. Как хората се опитват да го управляват в своя полза?
355. Нерядко човек има възможност да избира колко емоция да инвестира в дадена ситуация. Как това се отразява на качеството и ефектите на цялостното преживяване?
356. Обичайно субектът замества желани, но недостъпни преживявания с по-малко желани, но достъпни преживявания. Защо се случва такова заместване? Анализирайте конкретен случай.
357. Социалните роли, които индивидът изпълнява особено битовите, проявяват тенденция към „втвърдяване”. Как става така? Какви са последствията за развитието на личността?
358. Има връзка между навиците и чувството за удобство. Дали навиците създават удобството, или удобните преживявания ускорено се онавичняват? Приведете подходящ пример.
359. Капризите и капризността изпълняват особена роля в личностната организация на някои индивиди. Каква е тази роля?
360. Някои индивиди превръщат своето CV в смисъл на живота си. Как става това? Защо?
361. Кои усещания са водещи за човека – слуховите или зрителните? Дали човешката социалност звучи или се вижда? Кое е водещото сетиво за вас?
362. Хората се стараят да „уравнят” своето обкръжение с вътрешното си състояние. Дайте примери за този феномен.
363. Американските психиатри възнамеряват да включат компютърната зависимост като специфично ментално разстройство в своя диагностичен справочник. Какви са основанията за това?
364. Описан е феноменът на „фасадния Аз”. В какво се състои той? Какво е значението му за развитието на личността?
365. Какво сродява прегръдката, усмивката, целувката и ръкостискането? Какво може да се добави към изброените действия?
366. В някои институции на обществото става негативен подбор на човешки качества и компетенции. Защо и как се случва това?
367. Какви са приликите и генетичните връзки между мислене и воля?
368. Салвадор Дали казва, че картините му са „фотографии на сънища”. За какви творчески процеси свидетелства това твърдение? Кои други хора на изкуството са се опирали на подобна креативност)
369. Проблеми имат интелигентните хора, за другите това се пречки и препятствия. Защо?
370. Според социално-психологическата „теория за катарзиса” негативните емоции, например гневът, се нуждаят от „отдушник”. Иначе те стават неконтролируеми. Какви доводи могат да се приведат в нейна подкрепа?
371. Едуард Де Боно твърди, че слушането е по-важна и по-полезна дейност от говоренето. Какъв е резонът на тази оценка?
372. Едуард Де Боно отбелязва, че ценностите са нещо не по-малко лично от секса и за тях се говори особено трудно. С какви аргументи можете да подкрепите това твърдение?
373. Има животни, например гълъбите, които предпочитат да обитават места с евентуално по-малко храна, но с повече събития. А как е при хората?
374. На тренинги за асъртивност първото упражнение обикновено е представяне ефектно със собственото си име пред публика. Какъв е резонът да се прави това?
375. Обратно на четенето, писането е мислене със собствения мозък. Каква е спецификата на писането като вид мислене?
376. Всяка от потребностите от храна, сън, секс, родителство, физическа активност носи някакво общо количество удоволствие. Коя от изброените потребности е водеща в това отношение?
377. Има неща в своя живот, които не можем да променим. Какви емоции изпитваме и следва да изпитваме към тези реалности?
378. Как миналото присъства в психиката на човека?
379. Кое е по-важно – какво правим или защо го правим?
380. Едуард де Боно казва, че е по-лесно да пратиш човек на луната, отколкото да решиш важен социален проблем. Вярно ли е това и защо?
381. Някои индивиди са заложници на характерите си и роби на чувствата си. Как се получава това?
382. Азът е най-голямата психологическа илюзия. Вярно ли е това?
383. Когато го питат пред публика, човек отговаря бързо и според очакванията, а питан пред един присъстващ, същият човек отговаря без да бърза и казва каквото мисли. Защо се получава така?
384. Някои действия и практики формират личността, а други я разрушават. Защо става това? Дайте примери.
385. Често забраната повишава интереса към забраняваното. Защо?
386. Как една психологическа травма може да стане предимство и сила на индивида?
387. „Любовта е опиат”, гласи заглавието на книга и филм. Какви други преживявания могат да бъдат опиати?
388. „Очакването за преживяване властва над самото преживяване и го изопачава” (Джулиан Барнс, „Пулс”, Обсидиан, 2011, с. 222). Как се случва това в конкретни ситуации. Дайте примери и ги анализирайте.
389. „Животът е постепенна загуба на удоволствие” (Барнс, пак там, с. 52). Вярно ли е това?
390. „Тялото е най-външният слой на душата ми” (Луиз Хей и приятели „Благодарността – начин на живот”, С. Кибеа, 2007, с. 105). Какви практически последствия има това твърдение?
391. Понякога ние манипулираме емоциите си, друг път те ни манипулират. Как се случват тези два феномена? Има ли трети тип отношение между „Аза” и емоциите?
392. Музиката и математиката са универсални езици. Можем ли към тях да прибавим и някакъв „психо-поведенчески” език?
393. „Който е предупреден, е все едно въоръжен” (Олдъс Хъксли „Контрапункти”. С. 1990, с. 86). Какъв е психологическият резон на това твърдение?
394. Без бъдеще няма смисъл? Защо?
395. С какво помагането обогатява смисъла в живота?
396. Обикновено самооценката на индивида е или завишена, или понижена, но рядко е адекватна. Защо?
397. Има ли психологически резон в следните твърдения: „Човечеството не може да понесе твърде много реалност” (Томас Елиът) и „Истината има твърде лоша репутация във всекидневния живот” (Карел Чапек)?
398. В концепцията за „ограничената рационалност” (Д. Канеман) се отбелязва, че хората трудно отделят вярванията си от своите желания. Защо?
399. Уместно ли е да се говори за „пазар на личности и личностни качества”, подобно на другите пазари? Ако е така, как той функционира, ако не, защо?

Изисквания към писането на академично есе

Академичното есе е най-свободната форма за изследване и представяне на научни идеи. За да получи висока оценка, авторът на есето трябва да изпълни следното:

1. Есето следва да има увод, изложение и заключение, подчинени изцяло на темата, която авторът развива.
2. Есето използва научен (факти и закономерности) и житейски (случки, ситуации, лични преживявания) материал, както и логическа, емоционална, морална, естетическа и пр. аргументация “за” или “против” темата на есето. Научните факти и закономерности следва да се потърсят и заимстват от настоящия учебник. Жизненият материал се избира свободно, но трябва да има отношение към темата. Препоръчителното съотношение научно – житейско да бъде 40% към 60%. Академичното есе не е просто изразяване на лично мнение, а заявяване на научна позиция. От прочита следва да се създаде впечатлението, че есето е писано от човек, владеещ коректно понятийния апарат на психологията.
3. Есето трябва да е написано грамотно, на литературен български. Есето обаче не би следвало да е по-малко от 500 думи и не по-голямо от 1000 думи.
4. Есето може да получи до 3 бонуса – 1 бонус, ако прилично следва темата, но има явни недостатъци; 2 бонуса при интересна аргументация и без явни недостатъци; 3 бонуса се получават при есе с оригинален подход към темата, написано е убедително, на богат и литературен български език.

Най-добрите есета ще бъдат евентуално публикувани след време с името на автора си в интернет и/или в печатно издание.

Нова книга на автора

Това лято излезе от печат новата ми книга „Тест на Дж. Крумбъг и Л. Махолик за смисъл в живота“. Варна, Издателство на Варненския свободен университет, 2011. Цена 13 лева. Може да се закупи с наложен платеж. Заявява се на г-жа Таня Карагьозова (управител на книжарницата на ВСУ) на тел. 052/359-601, 052/341-964, или GSM 0888/950-412.
Тестът за смисъл в живота на Дж. Крумбъг и Л. Махолик (Purpose in Life – PIL -Test – J. Crumbaugh & L. Maholick) е първият от серия тестове, измерващи смисъла в живота на индивидите. Тази книга е наръчник на българската версия на теста, проведена с 954 лица в началото на ХХІ век.
Направен е критичен анализ на конструкта „смисъл в живота”. Коментирани са набор от тестове, които са предназначени да го изследват. Приведен е обзор на адаптациите на теста на Крумбъг и Махолик в различни култури. Обсъдени са общите и различаващите се аспекти на тестовите резултати в крос-културно сравнение.
Данните от изследването на български лица са подложени на стандартни психометрични обработки, както и на процедури на контент анализ. Направени са стъпки за валидизация на теста при български условия. Беше установено, че в психометричен аспект българският PIL тест се изпълнява не много различно от оригиналната версия на Дж. Крумбъг и Л. Махолик. В резултат на контент анализа бяха намерени няколко важни параметри на смисъла в живота. Предложена е и процедура за количествена оценка на типичност/оригиналност на словесните индикатори на смисъла в живота.
Накрая са изложени редица изводи и препоръки от практическо и теоретично естество.
Предлаганият наръчник на българската версия на PIL теста може да бъде полезен на психолози, които се занимават с психологическо консултиране, а също и на психолози, интересуващи се от личностна и крос-културна психология.